El celibato sacerdotal

Tomado de vacunadefe.com

Por: Joel Adán Domínguez

El celibato se ha convertido en una controversia dentro y fuera de la Iglesia Católica, la gran mayoría de los pastores protestantes son casados, en algunas congregaciones es una obligación que sean casados, y en cambio, los sacerdotes Católicos han decidido ser célibes para servir al Señor.

Esto es un asunto que se ve con la mejor disposición para quien entiende que ser célibe es la manera ideal de servir al Señor, lo lamentable es que las sectas protestantes se meten en todo, hasta pretender meterse en las decisiones de quienes optan por dejarlo todo y consagrar su vida a Dios. De un tiempo para acá los periodistas se han encargado de difamar a la curia de la Iglesia y a todos los sacerdotes, diciendo que la gran mayoría de los conflictos internos y sobre todo los casos de sacerdotes pederastas se debe a que la Iglesia les prohíbe el matrimonio. Pero veamos que esa es una verdad mediática, que no decirla completa solo confunde, pues ¿a quién se le obliga a ser sacerdote?

El  servicio a  Dios

Los hermanos separados citan:

Gn 1,28… creced y multiplicaos…

Esto como un mandato bíblico imperativo, pero ¿Qué pasa con las personas que no se pudieron casar? No podríamos decir que pecaron o que desobedecieron, por tanto, no podemos decir que sea obligatorio casarse, porque de otra manera todos estaríamos destinados forzadamente a casarnos, a desde chicos estar comprometidos con alguien para en el futuro contraer matrimonio como se hacía antes.

Para el sacerdocio católico en la Iglesia de rito latino es obligatorio no casarse, mas en la Iglesia oriental no lo es, pero en la Iglesia Católica de oriente, al que decide ser célibe, (la mayoría de los casos) se le ve de una manera extraordinaria, y conlleva mayor respeto para un sacerdote célibe que se ocupa solo de su iglesia.

Los sacerdotes católicos son célibes porque han decidido seguir a Jesús, y Jesús el Señor y Sumo Sacerdote no se casó (Hb 4,14).

Los sacerdotes católicos son célibes porque quieren imitar a Juan el Bautista, que dedicó su vida al Señor (Lc 1,13-17).

Los sacerdotes católicos son célibes por consejo de San Pablo, cuando siguió a Cristo decidió no casarse, para dedicar el resto de su vida al Señor.

1 Co 7,8… no obstante digo a los solteros y a las viudas: bien les conviene quedarse como yo, pero si no pueden contenerse cásense, pues es mejor casado que abrazado.

1 Co 7,32-40… porque el no casado se ocupa de las cosas del Señor y de cómo agradar al Señor. Y el casado se ocupa de las cosas del mundo y de cómo agradar a su mujer, por tanto, es un hombre dividido…os digo esto para nuestro bien, no para lanzarles un lazo, sino para moverlos a lo más digno del trato asiduo en el Señor, sin distracciones… será más feliz permanecer así según mi consejo; pues también yo creo tener Espíritu Santo.

El apóstol San Juan, cuando siguió a Cristo desde su adolescencia, permaneció toda su vida célibe, nunca en la Biblia y ni por rumor se le conoció esposa alguna. A ciencia cierta solo conocimos esposa de Pedro, porque Pedro al seguir a Cristo, ya tenía esposa (Mt 8,7). De la misma manera, no encontramos en la Biblia ni en la Tradición de la Iglesia a esposas de Santiago, Judas el Tadeo, Mateo etc., aunque es muy posible que varios de los doce sí iban en compañía de sus esposas como lo iba Pedro (1 Co 9,5). La traducción de 1 Co 9,5 es muy variada, pues literalmente quiere decir “Una mujer hermana” o “Una mujer acompañante de la fe” o mejor dicho “una mujer cristiana” pero como es de esperarse, las traducciones protestantes dicen “una esposa” cuando no es posible según el griego asegurar esta traducción afirmativa, pues la palabra más utilizada para afirmar que alguien es esposa de alguien es “la mujer de”, “tu mujer” etc., por ejemplo Mt 1,20. Pablo en 1 Co 9,5 no utiliza las palabras “mujeres de ellos” sino mujeres hermanas. Lo más factible sería que estas mujeres fueran servidoras que se ocupaban de las necesidades materiales de los apóstoles, como el caso de Jesús en Lc 8,2-3 pues sabemos que Jesús no tenía esposa.

En la Biblia Reina Valera dice “esposa”, pero la palabra que aquí aparece en griego es gunaike– gunaika, que quiere decir mujer, pero lo peor es que aparte en 1 Co 9,5, va acompañada de la palabra hermana, o sea una mujer hermana, no mujer solamente, que es imposible traducirse como esposa, pero la Biblia Reina Valera ha llegado al absurdo de traducir: … ¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una hermana por esposa? Pero ni modo, así es el mundo de quien traduce las Biblias para que el hombre no encuentre la verdad y el sentido de  Las Escrituras.[1]

Los hermanos separados citan:

1 Tim 3,1-12… si alguno aspira al cargo de obispo, buena obra desea, es pues necesario que él sea irreprensible, casado una sola vez, sobrio, sensato, educado… el diácono es necesario que sea digno, noble, no dado a beber mucho vino… sean casados una sola vez.  

Tit 1,6… el candidato tiene que ser intachable, casado una sola vez.

Nos damos cuenta que esto no es un mandato, sino un requisito no imperativo, que el que sea casado tenía que serlo una sola vez, era indispensable que lo sea una sola vez, pues si no pudo sostener un matrimonio anteriormente, mucho menos podría sostener un matrimonio y aparte su servicio a la Iglesia, pues dice San Pablo que sean casados una sola vez, no que tenían que ser casados solamente, pues el que era casado que lo sea una sola vez. En la Iglesia primitiva el que era casado antes de entregarse al servicio de Cristo así permanecía, pero el que no, también permanecía como estaba, testimonios de célibes sobran, pues está el mismo San Pablo que escribió esto, el apóstol San Juan, San Ignacio de Antioquia, San Justino Mártir, Clemente de Roma, etc., y la gran mayoría de los Papas desde el principio que permanecieron célibes. Jesús mismo recomendó permanecer célibe para servir a Dios.

Lc 18,29… yo os aseguro que nadie que haya dejado casa, mujer, hermano, padre, madre e hijos, por el reino de los cielos quedará sin recompensa.

Mt 19,11-12… no todos entienden este lenguaje sino a los que se les ha concedido. Porque hay eunucos que nacieron así desde el seno de su madre, hay eunucos que fueron hechos así por los hombres, pero hay quienes se hicieron así mismos por el reino de los cielos. Que entienda el que pueda…

Eunuco: hombre castrado incapaz de contraer matrimonio y tener descendencia.

Vemos que ningún pastor protestante entiende este lenguaje del Señor. Lo malo del asunto es que muchos de estos pastores viven molestando para que mucha gente siga sin entender. El celibato (no casarse) en la Iglesia primitiva no era obligatorio, pero si era la mejor recomendación para quienes desean servir a Cristo ministerialmente.

San Ignacio de Antioquia, año 107 o 110 d.C. “Epístola a Policarpo de Esmirna”

Cap. V… recomienda a mis hermanos (presbíteros)… que si alguno puede permanecer en castidad para honrar la carne del Señor, que lo haga sin jactarse… si se casan que lo hagan con una celebración con el consentimiento del Obispo… Que todo se haga para honra de Dios.

Los hermanos separados citan:

1 Tim 4,1-3… en los días postreros, algunos renegarán de la fe para seguir espíritus seductores y doctrinas falsas, aparecerán hombres mentirosos con la conciencia marcada con la señal de los infames, estos prohíben el matrimonio y comer ciertos animales…

Ellos dicen que la Iglesia prohíbe casarse a los sacerdotes, es cierto que el Papa, con su poder de atar y desatar prohibió casarse desde el siglo III a los que quieran ser ministros del Señor, más a nadie se le obliga a ser sacerdote, y por tanto, en la Iglesia no se prohíbe el matrimonio, muy probablemente Pablo se refería en su tiempo a los Esenios o posteriormente a los Maniqueos, que pensaban que el matrimonio era algo malo y esclavizante, y tenían como regla el no casarse, así fueran fieles o ministros. La Iglesia no prohíbe el matrimonio a los demás, comparar el celibato con prohibir el matrimonio es una comparación pésima, pues el celibato es un acto voluntario y la prohibición es un acto involuntario. Por otro lado olvidan que Pablo no se casó. Pobre de San Pablo, tanto que lo leen y ningún hermano separado sigue su forma de vida.

El matrimonio en la Iglesia Católica es algo tan sagrado que no hay motivos para prohibirse, es el acto más grande que puede hacer una pareja: consagrar su vida en unión con Dios (Ef 5,32). Para la Iglesia Católica el matrimonio es un sacramento que no se puede disolver, una vez casado ya no podrás divorciarte como sucede en las Iglesias separadas que toman como un acto formal de unión,  donde se pueden casar y descasar. En la Iglesia Católica, lo que Dios unió no lo separe el hombre (Mt 19,6-9) (Mt 5,32) (1 Co 7,10).

¿Problemas del Celibato?

Algunas veces en las noticias hemos visto un fenómeno que nunca antes se había observado, están saliendo sacerdotes violadores, las cifras no son como el demonio las quisiera ver, pues de los pocos casos el 80% sale exonerado de culpas. Pues alguien que es acusado no es culpable hasta que se demuestre lo contrario, y en caso de injusticia, allá está Dios quien todo lo ve y todo lo juzgará.

Esta situación ha dado cabida a que los hermanos separados hagan leña del árbol caído, da pena ver que hasta en su proselitismo anticatólico ya divulgan con más fuerza lo que ni las noticias dicen, pero lo peor de todo es que culpan al celibato de que pase esto. La situación con alguien que comete violación, no es por haber hecho votos de celibato y castidad, pues entre los violadores, los sacerdotes no están ni en las cifras de denuncias del porcentaje del tipo de personas que viola a menores, consulte datos recientes confiables, y se dará cuenta de que el mayor número de pederastas se encuentra dentro de la misma familia y de los encargados de la educación de los niños, el sacerdocio no llega ni al 1% en casos de denuncias.

Así que el celibato queda excluido de que sea un motivo de violaciones. Cuando algún sacerdote ya “no aguanta las ganas” se pide una dispensa y queda libre de casarse con quien quiera porque el obispo reduce su situación al estado laical, y sigue siendo un católico y fiel al Señor como cualquier otro, aunque siga siendo sacerdote sin permiso para ministrar. Conozco el caso de muchísimos padres de familia, santos y excelentes, que antes eran sacerdotes y en medio de su servicio a Dios se enamoraron y decidieron dejar bien su situación con la Iglesia, pero conozco casos como el del ahora reverendo Alberto que no solo no se atrevió a decir la verdad a su feligresía, ocasionando un escándalo por haberlo descubierto en amoríos, sino que comenzó a decir hipócritamente que la Iglesia estaba mal al no dejar que se casara cuando él mismo defendía el celibato católico. En este caso no es sabio cambiar de opinión, ya que ya vimos la opinión del propio Jesús.

A pesar de que ha habido muchos rumores de pederastas, los condenados son pocos, pero de la misma forma, también ha habido pastores protestantes violadores, sobre todo en el estado de Chiapas, México, y en Centroamérica (que son casados), inclusive se ha visto en las noticias que llegan a pedir a las hijas de los fieles para tener relaciones sexuales, con tal que el pastor les pase por alto el diezmo o la condenación, tal y como lo sigue haciendo el líder de la Iglesia la Luz del Mundo impunemente. Y qué decir del líder de las iglesias evangélicas en Estados Unidos, que fue demandado por un homosexual, un escándalo que muchos hermanos separados mejor se callaron, porque tienen que dar la impresión de  que en su Iglesia hay pura santidad, pues el pastor tuvo que aceptar sus culpas y en vez de atacarlo como lo hacen con nosotros le aplaudieron su confesión después de ser descubierto. Es por eso que es mejor que los hermanos separados, en vez de juzgarnos se pongan en oración con nosotros y le pidamos fuerzas a Dios para superar nuestras debilidades.

Muchos han juzgado al ahora Beato Juan Pablo II, por no haber puesto en la cárcel a Marcial Maciel o haberlo denunciado, pero ¿Juan Pablo II tenía esa facultad? ¿No eran acaso los afectados los que tenían que denunciarlo? El Papa Juan Pablo II no encubrió a nadie, ya que encubrir a alguien es poner todos los medios necesarios para que no lo metieran a la cárcel, y ni Marcial Maciel se ocultó en Roma, ni el Papa vino a protegerlo a México. Esa es la realidad y la actualidad. Hoy, políticos y protestantes juzgan de la misma manera a los obispos cuando estos no tienen bajo su sotana a nadie escondido, la gente tiene que denunciar a las autoridades competentes, no a la curia, ya que nosotros no tenemos cárceles.

 

Todo lo anterior se puede resumir en unas cuantas palabras:

 

Lc 6,37… no juzguéis sino queréis ser juzgados, no condenéis sino queréis ser condenados…

 

Que un Cura no sea Célibe si es Problema

 

Todos hablamos de que no tiene nada de malo que un sacerdote sea casado, eso de antemano sabemos que no, no es malo, pero dejamos de lado todos los problemas que hay en que un hombre dividido sea nuestro pastor, ya que nuestra administración pastoral no es como la administración de las iglesias protestantes, evangélicas, pentecostales y demás. En esas iglesias todos los pastores son casados, la mayoría son licenciados o profesionistas de algo, algunos tienen otro trabajo aparte de pastorear su iglesia. En algunas iglesias más serias los únicos que pueden alcanzar el grado de pastor son los que estudiaron teología. ¿Pero qué viene al caso eso? La cuestión es que los pastores tienen a su mujer, y su familia, pero no están de tiempo completo atendiendo a su feligresía, la Iglesia que atienden se reúne si acaso 5 veces a la semana (o menos), solo un par de horas, mientras que los pastores católicos están día y noche al servicio del feligrés, ministrando las cosas del Señor. La mayoría de nuestros templos tienen algún cuartito donde nuestros sacerdotes viven. ¿Te has puesto a pensar lo que pasaría si fuese casado tu sacerdote?

 

Imagina qué pasaría cuando a tu sacerdote, siendo cura o vicario, el obispo decidiera enviarlo a otra comunidad. Esto sucede a menudo, porque el obispo sabe de las capacidades de cada uno de sus sacerdotes y tiene que moverlos de una comunidad a otra, un hombre solo va y viene sin tanto problema de una parroquia a otra, pero trasladar a una familia entera de una localidad a otra entorpecería las labores pastorales del obispo: las escuelas de los niños, el trabajo de la esposa (si tuviese) todo tendría que mudarse. Todos sabemos que nuestros pastores deben ser el ejemplo vivo del evangelio, deben ser Cristo entre nosotros, y yo tengo constatado que la mayoría de nuestros pastores son personas que buscan día a día la santidad, pero ¿Qué pasaría si la esposa no fuera como se ve su marido? ¿Qué diría toda la gente si el sacerdote tuviese un hijo rebelde como nos suele suceder? Imagina como criticarían al sacerdote que todos los domingos nos exhorta a la santidad teniendo un hijo así. ¿Qué pasaría si en una comunidad donde tienen cura y vicario las esposas de ambos no se llevaran bien? ¿Qué se pondría a murmurar toda una comunidad si un sacerdote llegase a separarse de su mujer? Imagínate un domingo sin misas porque el cura se ocupó de un asunto familiar. Ponte a pensar que pasaría si tu sacerdote estuviera casado con una señora celosa. Ahora bien, muchos hermanos separados me podrán decir que eso no pasa en su Iglesia, pero como comenté al principio, sus pastores no atienden de tiempo completo la Iglesia, por eso fácilmente acomodan un horario para atender a los feligreses, pastorear su Iglesia es un trabajito, y aún así, yo les aseguro que más de algún conflicto ha de haber, como sucedió con la famosa actriz Mexicana Lucía Méndez, quien dejó el protestantismo evangélico porque la esposa del pastor la envidiaba. Y algo se ha dejado de hacer porque el pastor es un hombre dividido que no entrega su vida completamente al servicio de Dios. Esto que les digo seguramente pasó en los primeros siglos del cristianismo, por esto y más, la Iglesia tuvo que poner la norma ya en el siglo III de que los hombres que quisieran servir a Dios en la Iglesia debían ser solos, el poner esta disciplina debió ser algo tan obvio como necesario, además de que como vimos, todo está apoyado por consejo bíblico.

 

Conclusión

 

El celibato en nuestros sacerdotes es de admirarse, en lo personal admiro mucho a los que decidieron consagrar toda su vida al servicio de Dios, imitando al Hijo del Altísimo, imitando la vida que llevó Juan el Bautista, San Pablo y varios apóstoles y la gran mayoría de los sucesores de los apóstoles. Esperemos, pues, que los hermanos separados algún día comprendan la decisión que tomaron nuestros pastores, que merecen nuestro respeto porque se animaron a dejarlo todo para seguir al Señor.

 

Mt 19,27-29… Pedro tomando la palabra le dijo: ya lo ves, nosotros hemos dejado todo por seguirte ¿Qué recibiremos pues?… todo aquel que haya dejado casa, padres, hermanos, hijos o campos por mi nombre, recibirá el ciento por uno, y heredará la vida eterna.

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“No hay duda que ser célibe es la mejor manera de servir a Dios, lo malo es que no conozco un sólo pastor protestante que quiera entregar completamente su vida a Jesucristo.”                                                                                                                                                                                                                                                  Autor

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“Si la Iglesia Católica es fuerte, se debe al celibato de sus sacerdotes.”                                                                   

                                                                                                     Mahatma Gandhi

 

[1]Nuevo Testamento interlineal Griego – Español, del protestante Francisco Lacueva. p 678.