Reliquia de San Juan Pablo II peregrina en Cuba

Tomado de Aciprensa

 

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Reliquia de San Juan Pablo II / Foto: Facebook Conferencia de Obispos Católicos de Cuba

LA HABANA, 13 Abr. 15 / 03:43 pm (ACI).- Diecisiete años después de la histórica visita de San Juan Pablo II a Cuba, el Papa polaco vuelve a la isla gracias a una reliquia traída por las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María (SCTJM), luego de haber peregrinado por varias ciudades de Estados Unidos y por Guatemala.

Según informó el sitio web de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, se trata de un relicario con un pequeño recipiente que contiene unas gotas de sangre del santo, recogidas durante su última estancia en el hospital, poco antes de su muerte, el  2 de abril de 2005, en Roma (Italia).

El relicario estuvo primero en Santiago de Cuba del 7 al 9 de abril –fue venerada en la Basílica de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre– y posteriormente fue llevado a Camagüey, del 10 al domingo 12.

Juan Pablo II otra vez en Santiago de Cuba
Por: Mercedes Ferrera Angelo

Arquidiócesis de Santiago de Cuba, 8 de abril de 2015 /En la memoria de los santiagueros quedaron grabadas muy hondo las imágenes de aquella mañana de enero de 1998 en la que recibió a S.S. Juan Pablo II, como mensajero de la Verdad y la Esperanza. Fue una jornada por muchas razones inolvidable que dejó a esta iglesia no solo un buen recuerdo, sino un compromiso y una responsabilidad de cara a la evangeli…zación del pueblo que peregrina en esta isla.

¿Y si el cristianismo no hubiera existido?

Josep Miró i Ardèvol*

Tomado de forumlibertas.com

Plaza San pedro¿Y si el cristianismo no hubiera existido? Hubiera quedado como una minúscula secta judía, los nazarenos, como tantas otras surgieron y desaparecieron. ¿Cómo sería nuestra cultura, la sociedad en la que vivimos? Este ejercicio de identificación y desarrollo de tendencias para construir escenarios tiene una utilidad limitada, pero importante, porque ayuda a pensar más allá de los tópicos, las inercias intelectuales, las ideas “zombi.

El cristianismo aportó a la sociedad del Imperio Romano (y más allá de sus límites territoriales pero en términos más modestos) unos vectores que cambiaron el mundo, y reforzó y transformó otros ya presentes en la cultura romana y griega. Apuntaré algunos, más como ejemplo que con pretensión de inventario.

La emergencia de la interioridad, y de ella la “otredad”, el valor y significación del otro. Demasiadas personas cultas ignoran la influencia decisiva de San Pablo y San Agustín en nuestra forma de pensar en uno mismo y en los demás, que surge del sentido del prójimo de los Evangelios de Jesús. En Taylor y su monumental Fuentes del yo. Para Hegel, el cristianismo es “la religión perfecta” y radicalmente diferente a toda las demás.

La “des-deificación”del Estado, y la apertura a nuevos espacios sociales de libertad. Desde las corrientes ilustradas antirreligiosas, porque no todas lo fueron ni mucho menos, se presenta a la cristiandad como intolerante ante la convivencia religiosa del Imperio. Es una simplificación excesiva que deforma la realidad. Es como alabar al régimen chino porque controla las religiones como distracción útil al servicio del Estado totalitario. Porque eso mismo hizo Roma: las religiones convivían como entretenimiento con un límite claro: el reconocimiento del dios-emperador, el poder del Estado en términos absolutos. Y ese fue el choque cristiano, y la razón de su proscripción durante siglos. El concepto de laicidad y la separación entre Iglesia y Estado. Ambas solo surgen en Occidente, porque ahí está la matriz cultural cristiana, las condiciones objetivas previas que lo hacen posible.

El amor solidario al desconocido necesitado, la parábola del samaritano. Cuando el emperador Juliano intenta que el imperio vuelva atrás y retorne al paganismo, dicta detalladas instrucciones para que los templos imiten a los cristianos ayudando a los pobres, viudas, huérfanos e inmigrantes. Fracasó, claro, porque no era una “técnica”, ni una “estrategia”, sino un sentido de la vida.

Las buenas obras de la Iglesia Católica

Tomado de: apologeticacatolica.org

Por José Miguel Arráiz

madreteresacalcuta01Introducción

Muy frecuentemente me encuentro personas que mantienen una constante crítica destructiva sobre la Iglesia Católica. Suelen resaltar solo cosas negativas, la mayoría de las veces terminan creando una leyenda negra muy alejada de la realidad, que a su vez es transmitida a otras personas, las cuales en una especie de círculo vicioso comienzan a hacer lo mismo. Es por eso que he querido crear esta sección donde pretendo resaltar todas aquellas cosas buenas que la Iglesia ha hecho por la humanidad.

Si eres de aquellos que ve solo cosas malas en la Iglesia, te invito a que te tomes un tiempo a revisar estas líneas, investigar si lo que aquí dice es cierto y luego preguntarte sinceramente si la imagen que tienes de la Iglesia corresponde a la realidad.

Y si eres un católico que tiene que enfrentarte frecuentemente a la crítica de tus amigos y conocidos anticatólicos también te invito a leerlas, podrás así ayudarlos a tener una perspectiva más clara y salir de su error.

LAS BUENAS OBRAS DE LA IGLESIA HOY

He tomado de la Agenzia Fides algunos datos tomados de del «Anuario Estadístico de la Iglesia»  actualizado al 31 de diciembre de 2007.

Las claretianas visitan Cuba recordando sus raíces

En el Santuario de El Cobre buscan una renovación del carisma

Por Araceli Cantero Guibert

claretianasSANTIAGO DE CUBA, 07 de abril de 2015 (Zenit.org) –  Un total de 25 religiosas de María Inmaculada Misioneras claretianas que incluye al gobierno general de la congregación junto a 10 superioras provinciales y una religiosa más por provincia se han reunido a finales de marzo en el Santuario de El Cobre, a unos 15 kilómetros de Santiago de Cuba, para continuar el proceso iniciado hace cuatro años como encargo del Capítulo General de 2011. Así han vuelto a sus raíces cubanas en el momento en que la congregación vive un periodo de ajuste y renovación de su carisma.

“Venimos a Cuba porque nosotras nacimos en Santiago de Cuba y queremos que esto tenga la fuerza mística incluso de volver a iniciar el camino al revés”, señaló la hermana Soledad Galerón MC, superiora general, a su paso por la Isla.

“Vivimos un periodo de reorganización, de ajuste y renovación carismática” explicó la Hna. Galerón en una entrevista. “Hemos vivido un periodo de escucha a las hermanas y encuentros por continentes y ahora estamos intentando ver como nos reorganizamos”, explicó. Dijo que es una etapa de toma de decisiones “porque en unas áreas como Asia y África hay expansión pero son hermanas jóvenes con poca experiencia que necesitan ayuda” y por otra parte en países de Europa, gran parte América y Estados Unidos, “hay hermanas con edad muy avanzada en periodo de jubilación y hay que reajustar todo eso”. En la actualidad la Congregación esta formada por unas 500 religiosas repartidas en 24 países de cuatro continentes.

Texto completo de la bendición Urbi et Orbi del Papa Francisco en el Domingo de Pascua

Tomado de Zenit

francis--644x362Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz Pascua!

Jesucristo ha resucitado.

El amor ha derrotado al odio, la vida ha vencido a la muerte, la luz ha disipado la oscuridad.

Jesucristo, por amor a nosotros, se despojó de su gloria divina; se vació de sí mismo, asumió la forma de siervo y se humilló hasta la muerte, y muerte de cruz. Por esto Dios lo ha exaltado y le ha hecho Señor del universo. Jesús es el Señor.

Con su muerte y resurrección, Jesús muestra a todos la vía de la vida y la felicidad: esta vía es la humildad, que comporta la humillación. Este es el camino que conduce a la gloria. Sólo quien se humilla pueden ir hacia los «bienes de allá arriba», a Dios (cf. Col 3,1-4). El orgulloso mira «desde arriba hacia abajo», el humilde, «desde abajo hacia arriba».

La mañana de Pascua, advertidos por las mujeres, Pedro y Juan corrieron al sepulcro y lo encontraron abierto y vacío. Entonces, se acercaron y se «inclinaron» para entrar en la tumba. Para entrar en el misterio hay que «inclinarse», abajarse. Sólo quien se abaja comprende la glorificación de Jesús y puede seguirlo en su camino.

El mundo propone imponerse a toda costa, competir, hacerse valer… Pero los cristianos, por la gracia de Cristo muerto y resucitado, son los brotes de otra humanidad, en la cual tratamos de vivir al servicio de los demás, de no ser altivos, sino disponibles y respetuosos.